|
||||
| نام کتاب : تاريخ بغداد وذيوله - ط العلمية نویسنده : الخطيب البغدادي جلد : 1 صفحه : 398 | ||||
|
دريد قال نبأنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَغْدَادِيُّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْخَشِنِ قال نبأنا القاسم بن عبيد الله الهمداني قال نبأنا الْهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍّ عَنْ مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ. قَالَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: إِنِّي لأستحيى مِنَ اللَّهَ أَنْ يَكُونَ ذَنْبٌ أَعْظَمُ مِنْ عَفْوِي، أَوْ جَهْلٌ أَعْظَمُ مِنْ حِلْمِي، أَوْ عَوْرَةٌ لا يُوَارِيهَا سِتْرِي، أَوْ خَلَّةٌ لا يَسُدُّهَا جُودِي. 346- محمد بن أحمد، أبو الحسن الشامي: سكن بَغْدَاد. وحدث بها عَن عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن منصور الحارثي، والحسن بن العبّاس بن أبي مهران الحمال. روى عنه أَبُو بكر مُحَمَّد بن القاسم بن بشار الأنباري. وَقَالَ: كان رجلا من أهل الحديث رأيته في مجلس أبي. 347- مُحَمَّد بْن أحمد، أَبُو بَكْر الصيدلاني [1] : حدث عن الحسين بن مرزوق المؤذن. روى عنه أبو الحسين بن البواب المقرئ. أَخْبَرَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ روح النهرواني قال أنبأنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ابْنِ يَعْقُوبَ الْمُقْرِئُ قال نبأنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ أَبُو بَكْرٍ الصَّيْدَلانِيُّ قَالَ نبأنا الحسين بن مرزوق المؤذن قال نبأنا الحسن بن قتيبة الخزاعي قال نبأنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ. قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُطْلَبَ عثرات النساء. أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد قال أنبأنا علي بْن عُمَر الحربي. قَالَ: وَجدت فِي كتاب أخي: مات أبو بكر الصيدلاني، أول يوم من المحرم سنة إحدى عشرة وثلاثمائة، ودفن في قنطرة [باب [2]] بردان. 348- محمد بن أحمد، أبو بكر النخاس [3] ، يعرف بابن الرواس: حدث عن إسحاق بن أبي إسرائيل، وعَبْد الوهاب بْن الحكم الوراق. روى عنه مُحَمَّد بْن عُبَيْد اللَّه بْن الشخير الصيرفِي. أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ قَالَ نبأنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ قَالَ نبأنا محمّد بن أحمد النخاس قال نبأنا إسحاق بن أبي إسرائيل عن ابن المبارك عن ابن [1] 347- الصيدلاني: هذه النسبة لمن يبيع الأدوية والعقاقير (الأنساب 8/122) . [2] ما بين المعقوفتين سقط من الأصل. [3] 348- النخاس: بتشديد الخاء المعجمة. هو الدلال (لب اللباب ص/ 261) . |
||||
| نام کتاب : تاريخ بغداد وذيوله - ط العلمية نویسنده : الخطيب البغدادي جلد : 1 صفحه : 398 | ||||
|
www.eShia.ir